El flamante papa fue muy crítico cuando se trataba en el Congreso el proyecto que permitiría el matrimonio igualitario. En 2012, cuando el Congreso se encontraba debatiendo la ley que permitiría el matrimonio igualitario, Bergoglio dio a conocer una carta de repudio dirigida a los cuatro monasterios de Buenos Aires. “No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios” , expresó en esa ocasión. Posteriormente, en el mismo texto, agregaba: “No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una “movida” del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”. Asimismo, el cardenal entonces cardenal agregó: “aquí también está la envida del Demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra”. En cuanto al aborto no punible, en septiembre de 2012 Belg...
Enemigos de la Klase
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Enemigos
de la Klase
ENEMIGOS DE
LA KLASE se formó a mediados de 1992 primero bajo el nombre
de "Los Birramaníacos". En esos momentos la banda
estaba integrada por: Felipe Fernández en voz, Sargus Pérez
en bajo, Juan Armano en guitarra y Christian Pérez en batería.
Enemigos
de la Klase
Optan por
el nombre de ENEMIGOS DE LA KLASE atendiendo a la tendencia ideológica
que tendrían las letras de la banda que más que
denunciar a la explotación de clases y la represión
militar y policial, ayudan a que los que las escuchan reflexionen
sobre la problemática social y política del Paraguay
y de Latinoamérica en general. No sólo letras socio-políticas
tienen cabida en los temas. También hay temas que hablan
sobre experiencias personales, de amor callejero, etc.
Desde entonces
y hasta nuestros días mucha gente pasó por el grupo.
El debut oficial se dá a fines del año '92 en la
Asociación de Músicos del Paraguay (AMP), junto
a los grupos metaleros Rawhide y Stonhenge.
En 1993 ingresan
a estudios para grabar un primer demo con los temas "República
o Muerte", "Nuestras Vidas" y "Alguna Vez"(inédito).
Este primer demo ayudó al grupo a hacerse conocer en el
ambiente rockero nacional y a difundir la música en algunos
programas de radio.Tras algunas presentaciones, Felipe Fernández
sale del grupo para lo cual Christian (principal autor de los
temas) queda en la voz. Roberto Bernal ocupa el espacio vacante
en la batería. A su vez, Juan Armano deja las seis cuerdas,
por lo que es reemplazado por Carlos Acuña quien se hace
cargo de la guitarra.
Un nuevo demo
es preparado para 1994 llamado "República o Muerte"
con 9 temas y que alcanza en un mes las 50 copias vendidas (suficiente
para el reducido campo rockero nacional). Con el sello discográfico
ENSA se hace posible un contrato en junio del '95 con lo que se
edita oficialmente el mismo cassette.
Acuña deja la banda. Entonces Christian Pérez se
hace cargo también de las 6 cuerdas convirtiéndose
el grupo en trío. Con esta formación tocan un tiempo
más hasta que Sargus Pérez y Roberto Bernal dejan
el grupo. Para ello, Christian busca a posibles reeemplazantes:
para la batería encuentra a un viejo compañero de
música, Marcelo González, quien acepta el desafío
y se posesiona de los palillos. Ambos encuentran a Eduardo
Anderlique quien se une a ellos en las cuatro cuerdas. Con esta
formación que data de setiembre del 96, se presentaron
regularmente en el circuito asunceno de pubs.
En el año1998,
logran pasar su viejo material REPUBLICA O MUERTE al formato láser
por lo que éste se convierte en el primer disco de punk-rock
nacional.
Ese año
invitaron a grupos argentinos como ARGIES y FUN PEOPLE.
En noviembre
del 99 fueron teloneros del grupo MARKY RAMONE & THE INTRUDERS.
En marzo del año 2000 telonearon al grupo alemán
DIE TOTTEN HÖSEN. Esto fue lo último que hicieron
hasta que sobrevino un nuevo cambio de integrantes: Eduardo Anderlique
deja la banda por razones desconocidas por lo que ingresan Miguel
L. en bajo y Lolo Ferreira en segunda guitarra.
Antes que
sobreviniera este cambio en diciembre del 99 ingresan en el estudio
El Limbo para empezar la grabacion de lo que seria su segundo
disco que se llamo "Sobre Martires, Heroes y Traidores".
Tras una serie de inconvenientes de orden tecnico y economico
con el estudio de grabacion para el año 2001, el material
que contiene 14 temas esta terminado con una nueva mezcla y masterizacion.
Cuando en marzo de 2002 llegan las copias del disco desde Puerto
Rico el cargamento es retenido por la Aduana que exige el cobro
de exagerados impuestos. Pasa un mes y tras arduas negociaciones
que no llevan a ningun lado se opta por denunciar a todos los
medios de comunicacion este hecho usando la cadema de mails. El
articulo llamado "¡Que pais de mierda!" encontro
voces de solidaridad con el grupo pero solo el periodista Victor
Benitez se hizo eco del problema y por medio de contactos con
el ministro de Industria y Comercio logro liberar los discos que
estaban en poder de los "honestos" funcionarios de Aduanas.
Finalmente el lanzamiento del sufrido disco se hizo el 29 de junio
en el pub Gravedad Zero y ENEMIGOS logro asi cerrar una vieja
etapa caracterizada por el sonido lineal de la formacion trio.
En enero de
2002 logran realizar el varias veces postergado viaje a Buenos
Aires invitados por las bandas locales ARGIES y KATARRO VANDALIKO
donde logran una buena aceptacion a tal punto que el suplemento
SI del diario porteño CLARIN los destaca como grupo revelacion
representante de Paraguay. Luego viene una serie de conciertos
en que invitan a las bandas posadeñas PURPURA y EDIKTOS
JUVENILES. Tras unos viajes a Concepcion y presentaciones en el
programa de TV El Ventilador son invitados por el sello nacional
Kamikaze para integrar un compilado de temas nuevos de rock nacional
llamado "El Nuevo Vuelo del Rock". Aceptan la proposicion
y graban dos temas nuevos: "Ladron de Caminos" y "Dulce
Belen". El disco es lanzado a fines de enero de 2003 y las
canciones empiezan a sonar en la radio Rock & Pop ingresando
"Dulce Belen" en el ranking de esta emisora.
Ideología
La ideología
de ENEMIGOS DE LA KLASE está explícita en las letras
de nuestras canciones. Nos adherimos a la filosofía del
materialismo histórico creada por Karl Marx y creemos que
la sociedad perfecta es la sociedad sin clases sociales y donde
no exista la explotación del hombre por el hombre. El ser
humano será verdaderamente libre cuando el factor "interés"
desaparezca de su sicología y la alienación
marcada por la obsesión de acumular riquezas sea reemplazada
por una mentalidad basada en la solidaridad y el interés
colectivo.
Estamos también
en contra de la política expansionista de los Estados Unidos
que quiere que todos los países del Tercer Mundo tengan
su mismo sistema político y económico no para beneficio
de estos sino para que la economía norteamericana pueda
penetrar en los mercados latinoamericos y ahogar el desarrollo
de los estados tercermundistas.
Adherimos
también a la causa revolucionaria encarnada por el mayor
ícono latinoamericano de la rebelión al imperialismo
llamado Ernesto Che Guevara. Su causa libertaria debe ser un ejemplo
para todos los que queremos a toda Latinoamérica libre
de la voracidad del capitalismo salvaje impulsado por los Estados
Unidos y apoyado por los vendidos gobernantes de turno.
El sistema vomita hombres Sin preguntar quien sos Nacés y morís pobre Para rezarle a un dios
Cien años en la miseria Siempre en la marginación Generaciones sin futuro Qué carajo esperan de vos
Republica o muerte
Juventud divino tesoro Al cuartel por obligación Si hay uno en cada esquina Es para tu educación
Democracia paraguaya Militares en acción La miseria es violencia Uniformes la corrupción
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